在网络举报者“释正义”被登封宗教局查明“不存在”后，此前被部分少林弟子怀疑为“释正义”的释延鲁正在北京实名举报释永信。举报者包括释延鲁在内，共计五人，证明释永信多次与女僧人释延洁同住，并与名为刘立明的女子有纠纷，先后给对方200万元。
“我不是释正义。”在接受采访时，释延鲁表示，他和其他举报者是受此鼓舞，决定反映一些“亲身经历”和“知道”的关于释永信的问题。
释延鲁曾是释永信身边红人，他也常以“少林总教头”的头衔在媒体出现，后来两人交恶。媒体注意到，五位举报者均实名举报。五人均表示，有在少林寺或其所属公司工作多年的经历。
释延鲁在1987年进入少林寺，曾任少林寺武僧总教头，2012年离开。释延鲁声称离开原因系二人交恶。交恶缘由是释延鲁举报的另一问题：释永信利用寺院的招生办公室多次向他索要财物。
另一位举报者为王永华在2007年底至2011年底在河南少林无形资产有限公司任法务部总监。
举报者李国营自称，2000年被释永信任命为少林寺武僧团团长，直至2009年。这一年初，李国营前往云南昆明创办少林武术职业学校并兼任校长。
剩下的两位举报者分别为李海朝和邹宗明。李海朝于1997年起在少林寺常住院出家修行，法号释延仁。他自称担任过释永信的侍者，负责照顾释永信的日常生活。2006年还俗离开少林寺。邹宗明曾是少林寺武僧团的教练，其工作时间段为1997年至2004年。
前述五位举报者在举报材料中，提到多起此前网络上未出现的问题，并盖有指纹印，填写了身份证号和手机号。他们声称，他们不是释正义，只是受此鼓舞，决定反映一些“亲身经历”的关于释永信的问题。
目前，五位举报者已经将举报材料提交至河南和登封两级相关部门。
“这几天还有新的举报者加入。”释延鲁告诉媒体，他希望国家宗教局能直接对此事进行调查。
附：“与释永信通奸女人”的公安笔录
释正义披露更多举报材料，曝光释永信及“与释永信通奸女人”的公安笔录。文中记录了释永信向郑州市公安局反映刘姓女子敲诈他的情况。
刘姓女子第一次与释永信发生关系的情况。
刘姓女子与释永信发生关系的次数及她所留有的相关物品。
刘姓女子与释永信的后期来往情况及释永信挪用公款。
释永信在第一次发生关系时对刘姓女子的承诺和刘姓女子受到释永信身边人的威胁。
此次随刘姓女子到郑州的人员名单。
两张照片的拍摄地点及照片中的人员名单。
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释永信:一路风波中的佛门晋升路
右一为释永信
“深山藏古刹”的时代一去不复返。从少林穷苦潦倒时期走来的释永信，凭借坚定的入世信念和卓越的交际能力，踩着一路风波，走出了一条属于自己的佛门晋升之路。
2015年夏季，少室山中多雨，少林寺中多的则是风波。
7月25日，一名署名“释正义”的网络举报者发布有关少林寺方丈释永信的帖子，称其早年行为不端，有私生活不检点、侵吞庙产等问题，之后更有节奏的定期向媒体发去“爆料信”，包括所谓释永信情妇、私生子的身份证件和户籍图片，以及不知从何处得来的郑州市公安局对“释永信及其情人”的讯问笔录复印件。
作为少林寺曹洞宗第三十代方丈，50岁的释永信又站在了风口浪尖上。
34年前，释永信带着对出家人“云来雾去、八面威风”的印象来到少林寺，结果看到了一个屋漏连夜雨，寺不挡八面风的破败庭院。其师父释行正是少林寺当家大和尚，也是一个为争寺权、续香火，努力了十年有余的“老上访户”。
释永信入寺后不久，少林寺就因电影《少林寺》声名大噪。但少林寺内部却风波不断，老方丈圆寂，当地政府乘机插手，青壮僧人相继出走，寺权再次引来纷争。辈分、禅修、武功均不出众的释永信，凭借坚定的入世信念和卓越的交际能力，踩着一路风波，走出了一条属于自己的佛门晋升之路。
出家少林
“你来少林寺干什么？”
“出家，我想学武术。”
对话时间是1981年，问话的是当时少林寺住持行正法师，答话的是16岁的释永信，那是他叫刘应成。
“文革”期间，少林寺被毁严重，塔林、佛堂铜像、文物经书还有少林壁画都险些被红卫兵损毁，行正法师在保护塔林时甚至以命相逼：“如果你们要炸塔林，就先把我炸了。”
“文革”十年，当年皇家寺院的风光早已不再，少林寺佛堂破败，“20几个僧人，28亩薄地，连口粮都不够吃，早晚两顿玉米糊糊，仅中午一顿馒头，且限每人两个”。
屋漏连夜雨。“比寺院破败更让行正忧心的，是香火难继”。
“文革”期间，行正法师通过上访，为少林寺佛堂争取到了7.5万元修缮经费，但登封县迟迟不动工，行正法师被迫反复前往上级省市统战部上访。文革期间僧人地位低下，释行正双目接近失明，上访途中，曾被假冒红卫兵的人喊“瞎子，不许动！”他就一动不动站了一天。
释永信入寺后，主要工作之一，就是跟随失明的师父上访。上世纪70年代末，“僧道管庙，以庙养庙”宗教政策出台，但地方政府没有真正落实，行正带着永信多次去开封地区（当时登封县属开封地区）统战部、河南省委统战部、中央统战部、国家宗教局、中国佛协去做工作，要求僧人管寺，把门票经营权等寺院管理权从文物部门移交给僧人。
有当年在少林寺出家的僧人回忆这段历史时称，1984年4月以前，统战部每月给寺内老僧人发20元补助，1984年4月门票权归少林寺以后，全院每名僧人每月有30元钱。
释永信回忆，这段上访经历让他“从地方到中央，各级宗教部门的人都认识，打交道多了，相互之间也都熟悉了，知道是老方丈身边的人”。少林寺那些年的穷困潦倒更让他强烈意识到，名山藏古刹的时代已经一去不复返，必须走出少室山的山沟沟，不然就是死路一条。他在自传中写道：“我们要走出省外，走出国外，要先绕出去，扩大少林寺在省外和海外的影响力，没有国家的认同，国际的认同，没有中央和省里的重视，少林寺将前途未卜、寸步难行。”
天下功夫出少林。1981年，电影《少林寺》开拍，1982年初放映，以1毛钱的票价创下了161578014元的票房纪录，全国人民平均每人花钱看了1.5遍。再之后，梁羽生、金庸等的武侠小说广泛传入内地，书中被描述为武学之宗的少林，成为国人向往之地。
“东北的、西北的姑娘来，要当牧羊女，更多的是小孩子跑来学武功。”曾在登封当地公安部门任职的一位老干部说，他当年干得最多的活，就是往这些偷偷跑来少林寺的人家里拍电报，让家里来领人。
少林寺关注度空前，僧才也一度最盛。释永信在当时，就在僧才之列。
之后，释永信开始走上研习佛法受戒之路。子孙庙僧人虽可自由招收并剃度弟子，却没有开坛传戒的权力,徒弟们须到十方丛林去受三坛大戒，受具足戒后再回到本庙。《新编少林寺志》记载道：“1982年释永信出家，1984年去江西云居山普照寺受具足净戒，戒期满后，去四大名山朝山参学，广受佛识。”受戒归来，1985年，释永信被推举为寺院管委会主要成员，分管寺院部分事务。同年，被选为郑州市佛教协会理事，1987年又被选为河南省佛教协会常务理事。
随着少林寺关注度的增高，香火渐旺，僧才渐胜，西来堂、永化堂均收徒不少。其中，行正法师的徒弟永海、南院德禅法师的徒弟行孝，与永信一并成为当时少林寺青年一代的中坚力量。
僧众实力渐强，寺院管理权也已收回，少林寺元气逐渐回复。1986年12月，72岁的行正得到政府批准，升任少林寺曹洞正宗第二十九代方丈，是少林寺自清朝初年方丈制度中断三百多年后的第一位方丈，也是1949年后全国首位升座的寺院方丈。
然而，少林刚有复兴之象就再遇劫难。1987年7月，行正方丈在洛阳白马寺医院就医期间病故。“行正圆寂，少林上空似炸了声雷。”当年在少林寺的老僧人回忆，少林顿时陷入群龙无首的境地。
当地政府在第一时间出手。“当地政府在行正病故当晚赶到洛阳，搜查行正的近身衣物，从行正衣服口袋里摸出钥匙等东西。”岳晓锋提供了他从郝释斋以及当年服侍行正的僧人处整理的资料：当地政府迅速废弃了原来的少林寺公章，冻结了少林寺的银行账户，并派人赴洛阳偃师调查少林寺是否还有银行账户。随后，政府派出工作组，主导少林事务，开始着手整顿。公安部门还着重对僧人出家前的情况进行调查，重点是出家前有无违法犯罪行为。少林寺重组了寺务委员会，名誉方丈德禅任主任，素喜、行孝、永信为主要成员。
对于岳晓锋此说法，当年身为工作组成员的一位不愿具名的知情者称，该“少林寺工作组”，由郑州市宗教局（登封县于1983年划归郑州市）、登封县统战部、登封县宗教局、登封县公安局、登封县财政局、登封县文物局派人组成，大约13人，工作宗旨是清理寺院财产，清点寺院人员，稳定寺院。该工作人员称，“主要是怕行正圆寂后寺院乱”，他否认有夺寺院管理权之心。
但行正圆寂之后，少林寺风波不断。各青壮弟子陆续遭遇各自的“劫”。
释永信也迎来了他僧侣生涯的头一次危机：迁单。
多位当年曾在少林寺出家的僧人向财新记者证实，释永信当时确实被“迁单”，但“释正义”披露的复印件真伪无法判定，尤其是行正方丈直斥永信之非的信系打印件，迁单原因也无法查明，只是记得被迁单之后，释永信并没走，还是住在寺院附近。
一位不愿具名的当地僧人评价说：“佛家弟子，有六次迁单之后再回寺的机会，永信聪明，会与当地政府、外界人士联络，且做事风格老到，会想办法获得帮助。”
另一位接近少林寺的当地人士则认为，释永信能够回寺，获得的帮助之一来自郝释斋。行正圆寂时，释永信只有22岁，郝释斋把跟自己学武的少林僧人马生彪（延昊）、周明杰（延杰）、丁明格（延直）、吕昭锋（延威）等派往少林寺，让他们拜永信为师，为年轻的释永信护法。他曾经问过郝释斋，为何要帮衬永信？郝释斋回答说：“永信挺好，适合少林寺”。
在武僧们的护持下，释永信重归少林。
释永信在自传中，对于这一段历史非常简略地写道：“行正方丈圆寂后，22岁的我，承师衣钵，正式成为少林寺的主持。”
“1995年以前，释永信并没有全面主持少林寺。”岳晓锋称，1987至1995年这段时间，少林寺内部管理挺奇怪，行正圆寂后，少林寺成立了寺院民主管理委员会，集体领导。释永信是成员之一，名义上的领导是名誉方丈德禅和首座和尚素喜。后德禅病重，1991年素喜接任少林寺住持，直到1998年退休。
岳晓锋称，行正圆寂后的寺权纷争之时，释永信做的最主要的事，就是在外面跑，带着少林武僧走出去，扩大少林寺、少林功夫以及他自己的影响力。释永信自己也称，电影《少林寺》使他感悟到了少林寺的力量，发现了少林寺与外界的连接点，就是禅武合一的少林功夫。
1995年对释永信意义非凡，这一年少林寺建寺1500周年，30岁的释永信牵头举办了气势恢宏的少林寺1500周年庆典。释永信称这场庆典“进一步确立了少林寺大乘圣地、禅宗祖庭的地位”。
在1500周年庆典中，人们看到了少林寺十八般兵器，一套皇家寺院传统规格的庄严仪仗，专门发行的纪念邮票以及纪念金币、银币、铜币，还举办了书画摄影展和规模空前的国内外少林弟子表演少林功夫。
释永信还找人做了一批佛像来开光，他自陈：“在那个年代，佛像开光，确实是首例啊，集中做一批玉佛、金佛，经过开光，让信徒迎请，这在全国还是比较早的，此前更没有先例。”
少释永信行事作风逐渐强势，不仅紧跟潮流，在1997年初开通少林寺网站，同年8月成立河南少林寺实业发展有限公司，后更名为河南少林无形资产管理有限公司。
1999年，行正圆寂12年后，释永信由国家宗教局和中国佛协认可，在当年8月举行升座仪式，正式接任少林寺第30代方丈，素喜法师成为少林寺名誉方丈。
释永信带领少林寺，以入世的姿态，一起迎来新的世纪。之后的十数年，这座古刹取得了空前的商业成功，书局、素食、香堂、武僧演出、武术培训、品牌输出……但是利益越大，释永信和少林寺与当地政府、委托经营景区旅游商业的央企等各路人马的冲突也越大，而在少林内部，大和尚的威望同样越来越不足以弥合因为名利分配而滋生的分歧。
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